缠中说禅【缠论谈】

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[至道学宫微信] 被神话的王阳明和他的心学

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 楼主| 白云先生 发表于 2019-7-11 14:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、心学的源头来自孟子的良知说,但王阳明不懂孟子

王阳明和他的心学,到底是怎么回事,我们来提纲契领概括一下。心学其实并不复杂,而是很简单。一言以蔽之,心学就是鼓吹不学而知,不虑而能。这就是他们所谓的致良知,致良能。不学而知,不虑而能,结果就是,人人都可以有良知良能。到处都是圣人。

心学的源头上,是出自孟子的良知说。论语里面,也讲了一些这样的道理。有的人虽然没学道,但是行为合道。孔子说,虽然他没学过,我认为他跟学过是一样的。后来孟子把这个道理,进一步发挥,就有了良知良能论。王阳明,就是从孟子这里出发的。孔孟说的是赤子之心,王阳明则落入了狂禅,任性废学。

孔孟的话,是有前提的。有的人生而淳朴,但是大多数人并非如此。怎么规矩那些已经不淳朴的人呢,就得教化,就需要好好学习,好好思虑。王阳明,则完全弄反了,王阳明认为,随便是谁,只要不好好学习,不筹措谋划,都可以成为圣人。

这显然是离经叛道的做法。以至于后来,王阳明的弟子开始抨击孔圣人,彻底落入狂禅,沦为异端分子。王阳明的几个大弟子,下场都不好,而且精神状态也都疯疯癫癫。这也更加说明,心学并非正道,而是异端和狂禅。


孟子说“ 人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。”这段话,是阳明心学之魂。孟子认为,要致良知,应该通过“至诚”。何以致至诚,通过“虚室生白,吉祥止止”,这到了庄子那里。可见道和儒是相通的。而王阳明则认为从格物转向格心,可以致良知。根本不知虚为何物,更不知道为何物。

二、为什么说阳明心学是亡国之学

阳明心学为什么是亡国之学呢?这要结合明朝当时的社会情况来分析。在明朝,江南资本家做大,形成和皇权相抗衡的局面。这些资本家眼里,没有国家情怀,他们心里只有钱。

况且,朝廷里面很多人还帮他们解放思想。王阳明,李贽,王艮,这些所谓的思想家,代表的都是江南资本家的利益。所谓解放思想,就是消解皇权对资本的约束力。

那个李贽最过分,李贽把从孔子到朱熹的圣贤,全抨击了一遍,倒是跟利玛窦谈笑风生。其实就是个文化洋奴,砸自己的锅,舔别人的脚。他死的一点都不冤。为什么李贽和徐光启这种中国传统文人士大夫,会跟利玛窦这种人搅和在一起呢?因为当时明朝社会,形成了洋人,民营的走私资本家,和文官士大夫互相勾结的复合既得利益集团。

资本做大了,形成了和皇权相抗衡的一国二主局面,必然会有思想家给他们摇旗呐喊,王阳明就是头一波先锋队。解放思想,我心即宇宙,心外无物,知行合一,我想啥就是啥,圣人们滚蛋,别耽误我挣钱。你说资本家们喜不喜欢王阳明?太喜欢了。王阳明起了个头,后面的李贽则变本加厉,狂妄至极。王阳明虽然任性,但是起码眼里还是有点皇帝和孔孟的,还是知道一些羞耻的。但是那个李贽,完全不知道羞耻是什么,这就是资本家精神。

一边是皇权,一边是资本。一国二主的局面,阳明心学,削弱皇权,瓦解儒家圣学。通过解放思想,壮大了资本家集团。皇权和孔孟学术权威被消解,那么必然的,资本就会侵蚀瓦解国家的统治基础。一国二主,其中一个主被阳明心学削弱了,资本之主,则被阳明心学壮大了,此消彼长,必然会导致国家政权灭亡。阳明心学,就是当时的推墙之学。所以说,阳明心学是亡国之学。

三、蒋介石、日本人、和现代人,为什么崇拜王阳明?

蒋介石为什么推崇王阳明呢?因为他本身就是江南买办资本家们的一条狗。所以他必然的要推崇王阳明心学,这种消解王权和圣学的资本家学说,这样才可以,解除掉统治者对天下苍生的统治道义和责任。

蒋介石一会迷曾国藩,一会迷王阳明。但是无一事能理。就是个废物。说明他连曾王都没看明白,更不用说圣人之学了。蒋介石,在日本留学,读了好几个学校,都没毕业。鲁迅也是的,也是个混子,他跟人说是弃医从文,其实不是的,而是学习太差,毕不了业,也找不到工作。

日本人为什么要推崇王阳明呢?因为日本人一方面是用王阳明消解掉日本的皇权,一方面可以用王阳明,消解掉中国在中华文明圈里面的宗主地位。这样一来日本的资本家可以完成资本主义革命,日本也可以完成对中国宗主地位的替代,成为新的中华文明圈的新一代宗主国。

现在的人为什么推崇王阳明呢?

一方面,很多人没什么文化。第二,资本家做大,又形成了一国二主的局面。王阳明的学问,可以让资本家控制剥削中国人,给洋人夷狄做狗,心安理得。第三,受佛教泛滥的影响,认为王阳明也是搞心的,听南怀瑾这种文盲宣扬说,佛棍也是搞心的,莫非他们是一伙的?

既然都是搞心的,那就一起搞吧。于是很多佛棍,也不明就里的附庸风雅喜欢上了阳明心学。事实上,王阳明心学,跟那些佛棍们“明心见性”的要饭话术,一点关系都没有。

第四,现在的新儒家,分成了两大派系。一派是大陆的经世儒学派,一派是港台的心性儒学派。港台心性儒,必然会极力吹捧王阳明和他的心学。

第五、真正的圣人之学,连根被拔掉。圣人成了人人都可以羞辱的对象,比如孔子被一些小丑,骂成是孔老二,是丧家犬。这样的话,就比较奇怪了,真正的圣人之学被毁掉了,被污名化成了糟粕。那么当我们说传统文化的时候,总得说点啥把?所以呢,就把王阳明这样的人,拎了出来。

第六、当代庸俗的价值观,把王阳明包装成了人生赢家,借着传统文化的旗号来宣扬成功学价值观。

四、王阳明并不是天才,而是一个很笨的人

后人认为王阳明聪明过人,实际上他是一个非常笨的人,天赋很差。类似于曾国藩,因为人太笨,只能靠瞎使劲的毅力来弥补。王阳明笨到了什么地步呢?他学佛教,学了二十多年才弄明白,原来这东西是异端邪说。

真正聪明的人,花五分钟就可以看穿佛教的那点要饭话术了。后来王阳明又学儒,朱熹说格物致知,他就去格竹子,结果格竹子格的吐血。于是他开始怀疑朱熹讲的是不是不对。

接着,他走到了朱熹的反面陆九渊那里。朱熹不对,陆九渊就一定对吗?显然不是这样。因为朱熹和陆九渊都错了。朱熹认为,圣人是先像惠施那样穷尽了万事万物,归纳出来的天理。

进而,朱熹认为任何人只要归纳能力强,都能穷究出来天理。这种认识显然是错误的。因为古圣推知天道,是通过天文观测和地理观察得出来的。而不是支离破碎地归纳万物得出来的天道。

和朱熹相比,陆九渊歪的更离谱。陆九渊认为,古圣推知天道,不是靠读书,因为最开始的时候是没有书的。也不是靠格物,因为人人都能格物,为什么只有圣人才成为了圣人呢?于是陆九渊认为,圣人在没有书也没有知识的情况下就能知悉天道,那么一定是他们的心智有特异功能。

心合了理,于是就掌握了天理。进一步陆九渊认为,这种特意功能是先验的,人人都有这种特异功能,我陆九渊也有。我发功试试,哎呀,怎么感受到的天理和六经描述的不一样呢?那应该是尧舜文王孔孟都错了吧?到了这一步,陆九渊就很自然的发疯了,认为是六经注我。

陆九渊错在哪里呢?他错在了认为没有文字之前,圣人是靠心灵感应来理解天道。实际上根本不是这样。在没有文字之前,圣人是通过天文观测来推知天道的,天道是唯一的确定的,而不是随便瞎蒙,随便一个人就可以琢磨出来一套天理。

王阳明被朱熹坑了一把之后,又被陆九渊带歪到了玉米地里。如果按照陆九渊这么搞特异功能乱发功,那天下不就是要彻底乱套了吗?所以王阳明觉得陆九渊好像也有问题。这时候,王阳明回到了孟子的怀抱里面。在孟子论良能良知的思想里面,找到了自己的思想阵地。

孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”就是这段话,启发了王阳明。注意,孟子说的不虑而知和陆九渊的特异功能,是完全两回事。陆九渊认为,圣人靠发功领会天理。孟子所说的良知,可不是特异功能,而是知,人普遍都会具有的天性本能。比如小孩生下来没人教就会吃奶,这个便是孟子说的良能。小孩不用思考就知道亲近父母,戒备陌生人,这就不虑而知的良知。

人为什么会失去良能和良知,从而变得不仁不义了呢?孟子认为,是人长大之后失去了赤子之心。孟子认为,小孩子是圣人吗?显然没有。

但是王阳明把陆九渊那一套,移花接木的嫁接到了孟子的思想上。进而主张,存在一个先验的心之本体,这个心的本体,不善不恶,凡是能觉悟这种心之本体的人,就是具有良能良知的人,就是圣人。

再进一步,那就是人人学了阳明的心学都可以成为圣人。我想啥就是啥,我想干啥就干啥,他管这个叫知行合一。现在人,进一步把阳明心学鄙俗化,认为知行合一就是理论联系实际,人的行为被彻底地被剔除了道德仁义。比如,我想杀人,就真的去杀了一个人,这叫知行合一。我想吸毒于是就去吸了,这都是市井匹夫所理解的知行合一,认为自己干啥都理直气壮,都自带心学的气质光环。

虽然王阳明和他的心学已经很鄙俗了,但是世人比他更加鄙俗。中国文化里面的知和行,真的是这样的观念吗?显然不是的。中国文化里面的知,是知道,行是行道。想干啥就干啥,这不是知和行,而是妄思妄为,是小人妄人的行为,非君子之道。

王阳明创立了心学之后,十分介意别人把他的心学和佛教这种光头猩猩的要饭话术联系起来,对佛教尤为厌恶。可见,阳明心学跟佛教所谓的“修心”这种要饭话术是毫无关系的。

五、和王阳明一起被神话的,还有曾国藩

刚才说王阳明很愚笨,把他和曾国藩相并论。而现今社会,经常把王阳明和曾国藩当成是立德立言立功三不朽的伟人来赞颂。我们说他们俩其实很笨,这就让很多长期以来津津乐道三不朽的人,感情上难以接受。我们的历史上,真正的三不朽,是三皇五帝,文王周公孔孟这样的人。而不是王阳明这样离经叛道的人,曾国藩这种只能卫道,而不能成道的人。那为什么现在人要格外推崇王阳明和曾国藩呢?

前面说过了,因为真正的圣人,都被人污名化了,比如打倒孔老二,说孔子是丧家犬。孔子被诋毁被谩骂,经学被废止。那么当我们谈论“中国文化”的时候,我们只能从哪些被污名化为糟粕的东西里面,捡出来几个近代比较能迎合流俗市井口味的大人物来歌颂。

下面,我们再说一下曾国藩到底有多笨。举个例子,曾国藩读书很刻苦,有一天有个小偷来他家里偷东西,趴在房梁上就等他睡觉了之后再下手。结果呢,曾国藩背书,怎么背也背不会。小偷左等右等,实在是忍无可忍,从房梁上跳下来,一把夺过曾国藩手里的书,当场背诵给曾国藩听。然后把书一摔,扬长而去。

就你这么笨的人,为什么还要读书呢?这就是小偷眼里的曾国藩。现在社会,神话这样的两个笨人,主要还是迎合没什么文化,又不想刻苦读书,还想附庸风雅标榜自己有文化的这么个群体。尤其是台湾和香港那些读书人,他们理解的国学,传统文化,就是这种市井化的,功利化,流俗化的俗学。

但是港台这些没文化的人,却以中国文化的守夜人自居。我们都听说过沐猴而冠这个成语。而港台文化圈的恶劣,已经远不止于沐猴而冠,而是沐鼠而冠。殖民地的下水道里,爬出来一群老鼠,穿着“中国文化”的外衣,企图以低俗化,市井化,殖民化,功利化的视角和立场,彻底把华夏文化全毁掉。

这就是他们的图谋。宣扬曾国藩,宣扬王阳明,宣扬南怀瑾,宣扬金庸,宣扬三教合一的会道门文化糟粕,宣扬佛教化的国学,港台的垃圾们,还和北京的满遗同流合污,最终就是把我们的文化,彻底变成下水道。把我们的后代彻底溺入文化下水道里。

说下笨人曾国藩的卫道之路。他是受王夫之的精神感召,奋而卫道。中国已亡于鞑子,而中华不可再亡于洪秀全邪教。他的历史作用,是捍卫了文化上的中华。但是他没有能力,赶走满人复社稷上的中国。他这个人的天赋和能力,是比较有局限性的。他的成功,是顺应了历史的进程,避免了中国人全民沦为邪教徒。这是他的功劳。

他们那么笨,为啥能当那么大的官?这就是现在的文化导向。把王阳明和曾国藩挑出来,当做人生赢家的榜样。不让人明道,不让人明大义,只让人崇拜世俗功利,陶醉在人生赢家,成功人士的幻觉中。嘴上是心学,其实浑身都是成功学。

曾国藩是一个很励志的人物,他之所以能有成就,不是在于笨,也不是在于努力,因为很多笨人,都没什么成就。很多努力的人,也没成就。

关键在于他学了圣人之学,只学懂了一点,就已经这么能干了。王阳明也非常励志。虽然他很笨,学圣人之学,学得那么歪,以至于离经叛道,沦为了一个六经注我的妄人。居然也能那么厉害。

有人说,你不要再讲这些大学问大道理了,告诉我怎么解决我的吃饭问题,我就关心这个。这样的人,自然是不会有什么出息的,吃饭问题,随便谋点什么职业都能解决,而要建功立业,彪炳千古,必须得立大志,崇圣王之道,人没有志向,那么谈道,对他来说就是多余的了,人有了志向,道便是他的源泉。
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 楼主| 白云先生 发表于 2019-7-11 14:55 | 显示全部楼层
文中

以前也超级崇拜阳明心学,什么是致良知啦,知行合一啦,破心中贼难了,看花不是花了,绕在其中,一直不能自拔。

也看了明朝那些事,明朝一哥王阳明,发现格局都太小。

感谢先生拨云见日,让我们看懂了历史,看懂了所谓的心学,归于大道。

今年下来,通读了道德经,好好吃饭,好好睡觉,不去妄想,也不去妄作,身体竟然比之前好了太多。

感谢老祖宗啊,是个国人,都要学学老祖宗的知识。
204
吴锦春

南怀瑾就像个混子,厉害之处就是活的长,岁数大能骗到人。
396
作者
农村里面,不怎么读书,也不修炼的百岁老人,比他活的久也活的健康多了。
106
铃兰

请问先生如何评价程朱理学
350
作者
也是亡国之学。
265
寻常人

那么笨的两个人都能有出息,顿时觉得轻松多了。原来道是用来,建功立业,成为不朽的。以前看书就困,尤其是这些人写的。现在读了道德经以后,才发现读书才是我最喜欢做的事。感谢先生指引,以圣人为师,以经文为学。
147
天心月圆

感觉是久别重逢
226
作者
最近在忙着修改书稿,所以更新慢了些。
130
晴空

吃饭问题,随便谋点什么职业都能解决,而要建功立业,彪炳千古,必须得立大志,崇圣王之道,人没有志向,那么谈道,对他来说就是多余的了,人有了志向,道便是他的源泉。
213
作者
更正下,王阳明也很理智,应为王阳明也很励志。
196
淡淡的一笑容

先生看来您是真正懂学问的人,至少在这个问题上;近些年来,不知道为什么这个王阳明一下成了大街小巷议论的 书架上 那些评论王阳明的比比皆是,我真没在意,在一个偶然的机会里看了看王阳明什么龙场悟道,一开始真以为发现什么,可往后一看最后就落到四个字上,学以致用……真实让我大跌眼镜、本人虽是一介布衣,自懂事以来从中华文化起源的老子道德经学起,从心上感觉中华文化的伟大力量,自从了解王阳明真是不以为然,在春秋战国时期,我们的文化就已经达到极深而研几的思想境界,换句话说他王阳明顶多是正常的执行了这一点,怎么一下子就变成这些人眼中的特别不得了的人,
      我只能得出下面结论:中华文化近几代以来鲜有发展,才有这种三流人物怎么可以成了可以登大雅之堂了不起的人物,就这件事情我还和一些人辩论过,可是这些真正的乌合之众太多,最后没办法最后只好放弃,和一群混人辩论什么,今看到先生和我有同样的见解,深感欣慰
196
木公

先生的见解永远都能剥皮见骨,让这些打着圣人旗号招摇撞骗的跳梁小丑无处遁形,只希望醒过来的华夏民族再多点,再壮大些,真正实现中华民族的伟大复兴!
84
孙笑田

先生辛苦啦!能否讲解一下王夫之学话?
175
作者
先去读读《读通鉴论》。
160
奇航

弘扬中华正统文化,需要能为我所用的文化阵地。某兄弟电影公司,就是前朝遗族,而且很长时间以来一直专门培养港台艺人,看来真是一丘之貉。
153
曹雄

看白云先生的文章,网站的文章我都看过,让我的格局变大了,很多事情和现象比以前看的更清楚了,谢谢白云先生
151
雷风恒

那些不想读书又想让人觉得自己很有学问人比较推崇曾王二人,感觉先生这句话说的太对了,我的遇到很多人都爱来个佛说,上帝说,南师说,某圣什么说的的,然而他们压根就不知道那是什么意思,张冠李戴,自我发明,成功学,搞推销,毒鸡汤最喜欢搞这些装逼玩意,问题是还有很多人喜欢看这个,真让人受不了,何况这些圣说的貌似很多话不太对,曾国藩很多话还是不错的。南师搞双修,玩密宗,这个师字也不知道是谁给的,金庸就一写畅销小说的,搞得折磨吊,实在是名不符实,不敢苟同
150
曾文广

士不可以不弘毅,任重而道远,道以为己任。
138
正静明虚

人有了志向,道便是他的源泉。说的太好了
133
🍒🐠微 蓝

先生节日快乐,又一篇犀利的檄文!
125
木公

被台湾成功学所利用的阳明心学,只不过是一碗过期的毒鸡汤。
119
致虚极

要正直弄通了华夏文化真谛,道路还是其漫漫,不管怎么样,已经进来了就要矢志不渝研读下去,直到登堂入室进入佳境。赞先生!
58
王少博

传习录-陆澄录一。先生曰:好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非主一也。主一是专主一个天理。
王学的诞生,我感觉就像西方基督教新教的诞生一样,吾心即天理。每个人都可以直接与上帝沟通。对社会很有积极意义。但是与中国这种大一统国家格格不入,高层必然排斥。
我的水平很有限,你的很多文章让我受益匪浅。我不是王学的卫道者,但是你这些批判王学的理由和方法,站不住脚,不让人信服。
117
作者
心学,不过就是庄子所说的以心捐道罢了。庄子以用心若镜,四个字就能说透彻的问题。王阳明绕来绕去折腾了半辈子,这不是笨,是什么呢。
114
大连雨刷大全

正想怼一个批着阳明心学的佛棍,生生这一篇就来了。
107
小阮

崇圣人之道,绝妄人之学!
106
周舵

一直不理解心学有多好,原来根本就不好。多謝先生。
102
束宇

发现一个现象:如今不管是在谈论圣贤之道还是在讲述卑俗之学时,都会出现佛说,好像佛学宏大到包罗万象涵盖宇宙似的。其实细细一想,佛学就像叫花子端着的要饭盆一样,里面装着从各家各户要来的剩菜剩饭,混在一起,从无完整,也从未缺席。
100
陈磊

观天之道执天之行尽矣落脚点是尽矣,其他全是邪说
91
flg陈

赞!赞!赞!分析到骨头里了!
84
啊哈哈

之前看您写的那些长篇大论都不懂,这篇我倒是比较理解,之前读王阳明的心学,读着就特别奇怪,完全感觉读不下去,但又不理解,因为我并不了解王阳明是个什么样的人,老师您一语道破我心中的疑惑哈哈,非常高兴,原来我并不傻知道什么是好是坏,评感觉就能知道
81
人生六十 才刚开始

好多人都被迷惑 只是上古嚼剩的渣滓 一直对这种学说嗤之一声
73
幸福的旁观者

认真读过先生的几篇文章之后,为自己是炎黄华夏的子孙而骄傲,也惭愧之前对中华传统文化了解的匮乏,接下来需要静心好好读读先生推荐的几本书,比如四书五经、逍遥游、读通鉴论等。范文澜的唐代佛教已经读过。想问先生困扰我的问题:为何有我们如此灿烂卓越的华夏文化圣人之学,而我泱泱中华在过往历史长河中几次显被灭族,近代更是收到百年的奴役和殖民。是否随着时代的发展,为了不是中华儿女再收到奴役和杀戮,需要在理解和行动上有所改进和借鉴呢?
76
作者
问题问的很好,可以关注后面的文章。会针对性的解答你的问题。
76
正道兴 天下正 (仇)

赞了再转发。激活更多人
69
茼蒿

虽然时间关系,今天才开始读文,但见到先生的文字很开心,谢谢先生,先生辛苦了!先生国庆中秋双节快乐!
75
作者
节日快乐
66
翔翔

精彩👏
63
天佑中华降润之

先生一个个扒光了他们的皮,好痛快。
我发现身边信奉佛教的智商都很低,家庭生活更是一塌糊涂。
中毒了
61
醉*

气质光环一词用的实在妙。笑抽了
53
继圣开来

知古明今,明白了那么多妖孽推崇王阳明,原来都是资本主义在招魂。
53


赞一个 抢个板凳
48
Frances Wang

知行合一害死多少无知的文艺中青年。谢谢先生带我迷途知返。
45
陆鹏

王阳明所谓心学跟西方所谓哲学一样就是阴阳怪气的梦呓
44
山高·路遠·水长

现在社会上很多佛棍确实是将自己所学的要饭术跟所谓阳明心术联系在一起了,有点可笑,错上加错!
40
龚和~实学践行者

什么知行合一,被流俗的解释为理论与实践相结合,什么致良知,被解读为心性乃是本体,人人皆可以成佛!
读了先生这篇雄文,真是如饮美酒,痛快淋漓!
39
一棵树

怪不得我看王阳明得心学没看出什么道理来,怪不得日本人推崇心学,原来本来就没道理
38
刘劲平

赞!“尊圣人之道,绝妄人俗学!"
36
长乐未央

许多推崇王阳明的怕不是他的书都没看过,天天知行合一挂在嘴边,只是为了显示自己的与众不同
36
金兄

以古鉴今,豁然开朗。
34
会飞的煎蛋

看了明朝那些事儿,但是对心学以及衍生学派都是不喜欢的。经世致用才是正道。
34
Bill.Wang

昨天看了楼主的写的逍遥游,再回头看书籍注解,直接不想看了。曾经没读这些很后悔,现在跟楼主学习完全来得及。以后带孩子一起读。
33
威威笔记

我以前挺欣赏王阳明的,虽然不太清楚他说的啥。
我喜欢看书法字帖,春节前在一个公众号里看到王阳明写的楷书,大为吃惊,心说这样的字怎能考取进士?几乎楷书里所标明的笔法错误王的字里全有,绝对的丑书。我还和作者辨呢,说这是假的。后来我去百度搜索,果然是王守仁写的,我去,天塌了。他爹是大学士啊,他居然写这样的烂字。再看他的行书,用笔全无,唉 ,无语了。
33
子正

这篇文章特别好!
2
杨涛

批的好,让那些还在信心学的人,好好看看,心智走入歧途,误人无数。
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