缠中说禅【缠论谈】

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[至道学宫微信] 修齐治平:中国人的第四课

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 楼主| 白云先生 发表于 2019-7-11 15:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、修身,以道正己

当一个人的意识觉醒之后,他会本能地自我省察:世界是怎么回事,人又是怎么一回事,人为什么而活着?或者说,人生的意义和目的是什么?这类问题都可以归结为人生问题。

关于人生问题的探索,几千年以来,许多人都是在反复的犯同样的错误:挖掉眼睛去寻找答案。并对真正的答案,熟视无睹。今天,我们要在这篇文章中把人身问题彻底说清楚。

在当今社会,在面对人生问题时,我们经常听到很多人说一些千奇百怪的口头语。比如,这样是修行,那样是修行,生活中遇到的任何事,都可以被称之为修行。最后总括一句话,生活就是一场修行。我修行了,我的人生问题找到答案了,我不再困惑了。在内心里,他们这般自欺欺人的自我慰藉。

这种说法有问题吗?显然,非常有问题。持这些说法的人,他们根本不理解自己在说什么,也不明白,自己遇到了什么问题。而是,用一些看似精致实则空洞肤浅的话术,把人生问题的本质,都以自我蒙蔽的方式绕开了。就如同因为看不清路,故意挖掉眼睛去走路,认为能免于再为寻找出路而迷茫那样。

平庸的人,面对自己的人生问题。通常都是这样的三部曲:第一步,是自我蒙蔽。第二步,是自我慰藉。第三步,是自我拔高自我麻醉。最后,在整个社会形成了一种很奇怪的,建立在互相欺骗基础上的大众文化氛围:所有的人都在谈论他们根本不理解的事,并且所有的人都认为,他们谈论的事,已经得到了解答。

如果认真的剖析人生问题,会发现,那些希望妄谈人生,妄谈修行,妄谈心性的人,其实都是对人生问题一无所知的人。不仅是对人生问题本身的无知,更是对人生问题前提的无知。沉湎于异端邪说,沉湎于市井俗学,这不仅不是什么修身,反而是在害身。

当我们说到修行这个词时,要知道这个词有两个前提。第一个前提是,以什么修身?第二个前提是,行于什么之上?

修,说的是修之于身的意思。行,说的是行于大道的意思。修之于身,行于大道,是出自《道德经》。现在,我们可以廓清,修的前提,是以道修身。行的前提是,行于大道。

今世之人,荒唐绝伦,既不知以何修身,也不知何所以行,却能夸夸其谈地在口头上整日修行个没完没了。不知道不明理,而妄谈修身,妄谈行道,无异于一群瞎子,在津津有味的互相交流,他们每天所看到的风景。

既然修不可无道而修,行也不可离道而行。那么比修和行,更前提的问题,就要给出解答。道是什么?

道者,万物之宗,生天地,育万物,化天下。道,惟精惟一,唯虚唯静。经常看到有人说,这个是道,那个也道,什么都可以称为道。这样荒唐的认知,是对道的根本误解。就如同一个小孩子,从来没见过他的父亲,他才会看到任何一个成年男人,都觉得这个人是他爹。那些认为道可以有很多,而且很多不同的道,还能够互相融洽相处的人,类似于认为,他可以有很多个父亲,而且是很多个父亲的种,融合在一起,生出来了他。

一个人可以有很多个生父吗?显然是不可能的,父亲只能是唯一的。凡是认为道可以有很多个的人,都是在文化上和心智上,双重缺失父亲的野孩子和傻孩子。就如同一个人只能有一个父亲一样,天地万物,也只能有一个唯一的最源始的祖宗,这个唯一的祖宗便是道。所以道只能是唯一的。道生天地,天地生万物。

人离道而生,无异于失去父母的流浪儿。所以,那些比较愚昧的可怜民族,才会觉得他们是大地上的异乡人。才会几千年如一日,追问他们是从哪里来,他们到底是谁,他们要往哪里去?并认为这是终极追问,对这个问题的解答,体现着最高的智慧。

实际上呢,这个所谓的终极追问,极其简单。我们从哪里来?从天地而来。我们是谁?我们是天地之子。我们向哪里去?归于天地。简单吧?一分钟都不要就可以解答这三个所谓的终极追问。至道学宫的每一个读者,在这一分钟,在心智上,都已经超越了历史上所有西方哲学家们的总和。

既然这么简单的问题,为什么那些愚昧的民族,会纠缠几千年,也找不到真正的解答呢?不是问题太难,而是因为他们太蠢。所谓的哲学,就是蠢人们为了美化他们的愚昧,故意发明出来的智力装饰。就如同丑陋的人,才需要在脸上像刷墙一样的堆叠厚厚的化妆品。

我们回答完那个所谓的终极追问。接着,我们再继续回答第二个所谓的终极追问。人生的意义是什么,或者说,人到底为什么而活着?

这个问题,在一些蠢人们(哲学家们)那里,也被纠缠了好几千年,找不到答案。他们认为这个问题,没有答案,在这个问题面前,必须得保持沉默。这个问题,真的没有答案吗?显然不是的。这个问题,十分的简单。说没有答案的人,只是自己太蠢罢了。

人活着的意义,在于循天道而自然,知常而不妄,葆其真而不伤。所以,在中国文化中,我们讲天人合一,人的身体,人的精神,人的生存,人的目的,人的一切的一切,都是天地所赋。所以,人的一切,都必须得本于天,宗于天才能找到答案。离开天地,无法谈论人存在的意义。把人从天地里面抽离出来追问为什么活着,都是不知其所由,所造成的迷惘。

这些天地的弃儿们,却在大谈什么所谓的自由意志,多么好笑,多么可怜和多么的不幸。所谓的自由意志,不过就是不知常而妄为。妄作必凶。

前面我们解答了两个被蠢人们纠缠了几千年的所谓终极问题。一个是三大终极追问。第二个是人生的意义。我们继续接着回答第三个所谓的比较终极的人生问题:人为什么会感受到痛苦和烦恼?

这个问题,也被蠢人们纠缠了几千年,并认为解答这个问题,体现着人类最高的智慧。实际上,这个问题,极其简单。之所以纠缠了几千年,不是这个问题本身太复杂,而是哲学家们太愚蠢。

人为什么会痛苦呢?因为有病。人为什么会烦恼呢?因为这是对病的体验。是不是非常的简单?那些所谓的先知什么的,认为人生的本质是痛苦的,是烦恼的,是有罪的,这并不是在回答人生问题,而是在宣告他有病。

人是天地所生,不合天道,则天必刑之。人之为人,在于形神。天刑其形,其形必残,这会造成肉体上的疾病和痛苦。天刑其神,其神必烦,这又会造成精神上的困顿和痛苦。一切疾病的总根源,都是因为身不正而病。身何以不正?离道悖德,是以不正。病者,不正也。合道为正,失道为病。

接着前三个问题,我们讲第四个所谓的终极人生问题,病了怎么办呢?人应该怎么拯救自己?既然人感受到肉体和精神上的双重痛苦,如何才能解决这个问题呢?这个问题,也被蠢人们(各种先知和哲学家们)纠缠了几千年。因为他们找不到治病的方法,所以他们只能发明各式各样的乌托邦,彼岸世界,幻想死后可以摆脱这种肉体和精神上双重痛苦和煎熬。

而实际上,这个问题也非常非常的简单。就如同一个东西歪了,把它扶正不就行了吗?人也一样。人病了,把人扶正就能却病痊愈。拿什么把人扶正呢?以道正人。并不是人的肉体和精神痛苦,不可以解决,而是那些痛苦的人,他们太过于愚昧,所以才找不到在现实中救治自己的道术。只能自暴自弃,幻想在一个虚妄的,不存在的,彼岸的世界里,能摆脱这种痛苦。

前面我们回答了四个所谓的终极问题,以中国文化看,极其简单。但是以愚昧不开化的蛮夷文化看,这些问题,都是根本性的无解的,越思考,就会越深刻地撞击着和折磨着他们的心智与灵魂。为什么说中国文化,是天下文明的根本药方呢?这就是原因。

以道正人治病,其术有二。抱神以静,其身自正。这是以道治身。其二,以偏纠偏亦可归正。这是以兵治身。药者,皆为兵。后世医者,只知用兵,不知用道。如此治病,无异于暴君治国,只知杀戮,而不知生养。

人合道不病,正常的状态,是全身心的健全而愉悦。人在这种状态下,气运与天地相合,和他相处的人,都能本然的被他吸引,并归附于他。这才能最大限度的建功立业。所谓功业,德散而为用,是谓功业。

很多世俗意义上成功的人士,到处事妖奉鬼,说明精神上处于痛苦状态。并且年纪轻轻的就一身的疾病,说明肉体上,也处于痛苦状态。这样的成功,并不是真正意义上的成功,因为它是通过消耗生命,来积累财富而已,这只是贱生而贵物罢了。贱生贵物者,德必不府,功必不能长久。真正的成功,必然是先贵生,再合道积德,这样才是真正的成功,才是可以长久的成功。

中国文化,并不反对人积累财富,而是认为,财富是天地所给予的,人只要合乎天道,身心健全,自然而然的,就可以成为万物之主,富足而立功业,获得谋生存身的技能。身心健全,能全生,能立业,这才是修身之大成。

全生,身心不病,才可以繁衍健康的子孙后代。立业,才能给抚养子孙后代准备物质基础。这些基础都具备了,才有能力和资格,建立家庭。建立家庭,接下来便是齐家。不修身而成家,不仅害人,而且害己。生了孩子,也会继续的祸害自己的后代。

那些所谓的丁克,不婚族,同性恋,以及各种所谓有信仰的精神变态者。都是以邪僻之理修身所造成的身心病态,这些都不是什么时髦,而是身心疾病。丁克,在以前被称之为绝户。不婚,在以前被称之为光棍。同性恋,以前被称为二椅子。换了个洋名字,就能不以为耻,反以为荣,还强迫别人尊重他们,简直滑天下之大稽。这些人,因为修身不正,所以才会被天刑戮,让他们丧失繁衍健全后代的能力或者天性,淘汰掉这些已经不健康的种子,这是自然淘汰。

二、齐家,以道正家

健全的个体,是健全的家庭的基础。如果组建家庭的两个人,男人和女人,修身关都没过,个体都不正,两个病殃殃的人在一起,显然不可能有美好的家庭生活,也不太可能有美好的家庭事业。甚至,连生儿育女都比较困难。因为身心不健全的男女,怀上孩子的难度,要远大于身心健全的男女。

什么叫齐家呢?以道正家,是谓齐家。齐家,并不是说,男人靠家暴,强迫妻子孩子都听自己的。这显然不是齐家,这只是在败一家之德。也不是说,女人靠唠叨,让丈夫和孩子,对自己言听计从。这同样也不是齐家。

我们都听说过,家和万事兴。家庭和睦,万事皆兴,是齐家的效果。可见,齐家是有多么的重要。但是,大多数的家庭,都是不和睦的,可见,齐家又是多么的不容易。也就是说,大多数的家庭,都是处于不健康状态的家庭。

一家之主,得先能正一己之身,继而才能正一家之身。治理的对象变庞大,这是对道的运用的升级。要具体讲齐家之前,我们得先理解,什么是男女,什么是阴阳,什么是乾坤。

男人是什么?胚胎在受孕时,阳多成男,阴多成女。也就是说,生男生女,并不神秘,是可以解释,甚至是可以掌握的。这里的阳多还是阴多,既取决于当时天地运气,也取决于当时男女双方身心的状况。这里的运气,不是流俗所谓的那个运气。运,是指天地大运。气,有什么样的运,就有什么样的气。

女人是什么?胚胎在受孕时,阴比阳多,就会生女孩。男女的差异,本质上是阴阳的多寡所造成的天性差异,它具有物质性的基础。男人本于阳,女人本于阴。所以男人好动,女人好静。男人好刚,女人好柔。那么阴阳又是怎么来的呢?阳本于天,阴本于地。可见,阴阳二气并不神秘,只是天地二气的具体化和细化,并委顺于人身。太阳为什么叫太阳,因为太阳是万物所积阳气的总根源,故称之为太阳。

家是什么?男人之气,本于天之强阳之气。女人之气,本于地之阴柔之气。所以,男女结合,构建家庭,乾坤俱备,家是一个微型的与天地同构的小乾坤。

家庭存在的目的是什么?很多人把家庭存在的目的,理解成是男人爱女人,女人爱男人。认为家庭存在的目的,是给爱情找到一个结果和归宿。实际上,这是错误的观念,这是把手段当成了目的,把现象当成了本质。爱情,只是男女阴阳二气,互相撮合匹配过程中,两气相搏,所产生的精神愉悦,可见它并不神秘。

一个男人,之所以会被一个女人所吸引,一个女人,之所以会被一个男人所吸引,是因为他们两人身上的阴阳之气,刚好能匹配。一种本能,让人能在茫茫人海中,一眼发现和自己最匹配的那个人。爱情,只是我们描述这种现象,所发明的词。而实际上,爱情只是事后描述,而不是本质。这种吸引,并不来自于爱情,而是来自于阴阳,就像地球围绕太阳旋转的那种力量。

所以家庭存在的目的,不是为了给爱情建造一座房子,而是为了生儿育女。就像天地在一起,是为了造化万物一样。男女是一套微型的小天地,既然构建乾坤,不生儿育女,那无异于是天地相合,天不降甘露,地不生万物,那天地互相拥抱着旋转,又有什么意思呢?多无聊啊。

孩子是什么?天下万物,都是天地相合所生。男女建立家庭,构建出来一套小乾坤,生儿育女,也是同样的现象。孩子是男女相合,所生出来的后代。一个家庭里面,有了丈夫,有了妻子,有了子孙后代,才是一个完整的小乾坤。如果只有丈夫和妻子,没有孩子,就如同只有天地,天地间没有万物,那该是多么的荒凉。

所以,很多上一代的父母,看到孩子到了生儿育女的年纪不结婚不生孩子,会比自己的儿女还焦急。为什么呢?因为这意味着,他们的小乾坤崩坏了,丧失了继续生儿育女的健康能力,意味着他的家族,在走向凋零和荒凉。如果这种事都不焦急的话,那天下还有比这个更重要的事吗?我们的文化认为,对于一个家庭来说,人丁兴旺,才是头等大事。以绝户为荣,以少生为荣,都是违背天道的行为。违背天道,天必绝灭其家。

有了子孙后代之后,孩子的父母,就要担当起启蒙孩子,教育孩子的责任。因为生而不教,孩子就难以成器。不仅不成器,还会成为祸害。因为家不正,就会生一家之病。孩子不成器,败家,危害社会,对于一个家庭来说,这就是一家之病。类似于一棵树,今年结的种子,到了第二年就不能发芽。

齐家之道,关键在于什么呢?在于男人为乾道,要刚健有为。女人为坤道,要温柔敦厚。男人刚健,女人温柔,这样才能阴阳和合,阴平阳秘。子女要为孝道,接过父母的接力棒,继续构建健康的家庭,生育更多健康的孩子,才能生生不息。不生育后代,这是不孝中的最大不孝。

男人的阳刚,不是为了欺凌自己妻子和孩子,在家里作威作福。而是要首先有能力保护自己的妻子和孩子。其次要奋发有为自强不息,要为养活自己的妻子孩子,提供物质条件。

女人的温柔,也不是为了逆来顺受,而是为了做男人的港湾,做男人的忠实的支持者。男人因为是一股强阳之气,所以一旦受挫,就容易一蹶不振。这股强阳之气,在外面还可以越挫越勇,但是在家里,一旦被自己的妻子看不起,这样的男人,很可能就会一蹶不振。女人想要自己的丈夫有出息,千万不能泼他的冷水,千万不要总是打击他,瞧不起他,唠叨他。

男人越刚健有为,女人越温柔。女人越温柔,男人越强健有为。乾坤相合,阴阳相济之道。这是一个正向循环。反向的恶性欢喜则不然,是男人不强大,女人就不温柔,女人越不温柔的话,男人就越难来越窝囊。

我们讲男女关系,阴阳和合之道,通俗的讲,男人和女人,应该相爱。而时下流俗的什么男权主义,女权主义,女性主义等等。这些乌烟瘴气的观念,则是强调,男人和女人,是敌对关系,宣扬让男人恨女人,也让女人恨男人。但凡迷信了这些病态观念的人,家庭都不可能会幸福。做这种人的孩子,也不会幸福。

我们的文化里讲天尊地卑乾坤之道。并不说,地只是天的财产,天可以随心所欲的支配地,对地具有无限权力。而是讲,天是主导者,地是跟从者。天不降雨,地怎么生出来万物呢?天尊,强调的是无限责任。同样,男尊女卑,并不是讲人格上的高下贵贱。而是讲男女这套小乾坤,如何协作。男人主导,女人跟从,男人要承担起无限责任,撑起家庭。女人要承担起无限的忠诚,辅佐男人,生儿育女,操持家庭。

天不下雨,人们就会说,老天爷,你是不是瞎了眼了?如果人间的正义没有得到伸张,人们也会说,老天爷,你快睁睁眼吧。可见,天,承担起的是无限责任,还有要承担无限的能力。

同理,如果一个男人没出息,女人就会讽刺他说,瞧你这幅窝囊样,你还是不是个男人?如果男人辜负了女人,女人则怨恨地说,男人没有一个好东西。男人会这么说女人吗?几乎从来没有过。可见,男人为乾道,就得顶天立地,庇护女人,庇护孩子。乾道承担的是无限责任,无限能力。

如果男人为乾道,女人不为坤道。这个小乾坤也是要崩坏的。类似于讲,虽然天一直风调雨顺的,但是土地不够肥沃,什么也不能长。女人越温柔,这个家庭的土地,就会越肥沃。可见,齐家之难,在于调和阴阳,在于阴阳相济,阴阳互根互生。

能齐一家之人,必通乾坤二道。能治一家小乾坤,才能治天下之大乾坤。如果连一家之小乾坤都治理不好,显然不可能治理好天下这个大乾坤。以道齐家之后,接下来,才有资格和能力治理天下这个大乾坤。君子之道,从齐家,进升到了治国。

三、治国,以道正国

国是什么?以个体的人为单位,构成了家庭。以家庭为单位,构成了乡里,以乡里为单位,构成了族群。族群所生息的疆域,便构成了国家。在中国文化里面,这个国家,是指中国,中央之国。那些外藩,处在中国之外,臣服中国并为中国人提供服务,称之为夷狄。中国加上所有夷狄,便是天下。天下,日月所照,皆为天下。

这里讲以道治国,并不是说,人人都要做君王。而是说,君子学道,学而优则仕,成为国家治理官僚体系中的一员。

治国怎么治呢,在中国文化里,君王以德配天,君为天,臣民为地。这是比家庭更庞大的一套大乾坤。事君爱民,举而为民,经世济民,谓之治国。

有人可能会想,当君王多好啊,具有无限的权力。实际上,并非如此。君王在中国历史上,所承担起的是无限责任,而不是无限权力,更不是想杀谁就杀谁的荒淫残暴。后来的君王,之所以会给人一种这样的印象,是因为他们是无道之君。有道之君,在国家里面,要承担起的责任和担子,类似于一个家庭里面的丈夫。

所以,真正有道的君王,不仅要神武无双,能够抵御所有的外来入侵,还要对臣民充满慈爱,保护天下百姓,繁衍生息,安康富足。

如果国家被蛮夷入侵,君王没能打败入侵者,那么老百姓就会骂君王无能。如果庄稼欠収,老百姓挨饿了,他们也会骂君王无道。因为君王本来,就得承担起无限责任和无限能力,还有无限的慈爱。所以,我们的文化正统,讲的是先内圣,才能外王。后来,随便什么人都可以做君王,失去了内圣的前提,以至于很多君王,在能力上,责任上,慈爱上,都根本不具备成为君王的资格。

对比中国文化中的国家观念,重乾坤之道,讲以德配天,强调君王的无限责任和无限能力,无限慈爱。我们现在流俗所谓的一些关于国家的名谓,比如现代国家,主权国家,民族国家等等,这些所谓的国家,都不足以称之为国家。既没有以德配天,也没有无限责任,也不讲爱民事天,不懂乾坤阴阳之道,更不懂为万化定基之大业。这些所谓的国家,哪里配称得上是国家呢?大概只能算是伪装成国家的猪圈吧。道德之不载,所谓国家者,不过就是一圈子篱笆里面住着的一群牲口。

君臣齐心协力,以道正国,把国家治理好了之后。天下有道,国富民强,百姓安康。进一步,天子之盛德,还要泽被中国之外的所有地方。先正中国,推而广之,后正天下,这便中国历朝历代的君王们,士人们最高的追求:平天下。

四、平天下,以道正天下

天下是什么?地理上讲,日月所照,皆为天下。政治上讲,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。这句话是说,天只有一个,不可能存在两个或两个以上的天道。中国天子,以德配天,所以天下只能有一个天子。中国天子,天经地义,负有对天下万物的管理权,同时对天下万物,承担起无限责任。

为什么会有中国和外国之分?天地之和气,生中国之人。天地之浊气,生夷狄之人。天道所系,谓之中国。神明所钟,谓之神州。夷狄之人,虽然也为天地所生,但又为天地所弃所刑。这些流离失所的可怜人,不通天地之道,所以一直活在肉体和精神的双重痛苦中。

所以,这些天刑之人,他们最高的理想就是获救,就是解脱,就是去一个根本不存在的天堂。为什么他们喜欢天堂或者极乐世界,这种虚妄的不存在的彼岸世界呢?因为他们幻想,那里不存在痛苦。因为他们在现实中,他们找不到救治痛苦的药方:天道。

既然中国天子,以天道在人间的代理人自居,既然天下有人,还在备受因为失道所导致的痛苦的折磨,那么天子就有责任,以道正天下,给这些人治病。既有肉体上的病,也有精神上的病。

怎么才能治病呢?治病之要,在于扶正祛邪。天下之正,中国有道,为正。天下之邪,夷狄无道,为邪。扶正,扶中国所载天地正气之强。去邪,消灭夷狄所载天地之邪气。对于天下而言,他们就是邪气本身,他们就是疾病本身。

中国胜夷狄,则天下正气存。夷狄胜中国,则天下正气不存。天下不正,则生天下之病。天下正,万物皆正,天下病,万物皆病。中国人,何以平天下?以道正天下而已。

人是怎么来的,人为什么活着,人应该追求什么,这是人生的首要问题。人的一生,应该如何活着,应该度过怎样的一生。今人各执一词,众说纷纭,但都只是歪理邪说,都只是用彼岸世界逃避现实中的迷茫和痛苦。实际上,中国古人,早就给出了现成的正确答案,那就是修齐治平,修身齐家治国平天下。

为什么中国文化自古以来,就把平天下作为最高目标呢?因为天下不正,虽有身而不能全生,虽有家,而不能兴旺,虽有国而不能安定。我们历史上,每一次的文明倒退,每一次的生灵涂炭,国破家亡,根源上都是蛮夷入侵,天地邪气压倒天地正气所致。

只有天下正了,作为个体的人,家庭,才能生活得更加美好。更大的意义,则是保护我们所生存的这个天地,不受各种各样的文明疾病所污染。中国人作为天地之子,捍卫天道,义不容辞。天道永存,中国永昌。
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 楼主| 白云先生 发表于 2019-7-11 15:03 | 显示全部楼层
无私

发现有不少人抨击白云先生,但凡他们的文字有这篇的一半水准,五分之一的深度,我也就信他们了。
801
作者
小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
162
十一维

请问先生,怎么样才能心安?
654
作者
德全方能心安。
614
鸱夷子皮

我觉得只有中国人讲修齐平治可以讲的通,外国人连讲的资格都没有。因为夷狄有国无家,contry顶多是个国的意思,而无家的内涵。中国人国史家谱相互交织,无论何姓均可追溯到炎黄为始祖,人民都是血缘相同,枝叶相连的同胞亲人。国就是大家,家就是小国,治家如同治国,治国如同治家。所以中国人讲修齐平治不仅讲的通,而且有理有据,有名有实。
外国人生不知其祖,死不知其宗,国民无血缘为依托,彼此不能相互信任,所以至今分为大小诸国,毫无向心力,连欧盟都无法维持。卢梭社会契约论更是在西方被奉为圭臬,但在中国连屁都不是,给自己血脉相连的亲人定契约?脑子就是秀逗了!
此外,我觉得中国人之所以形成了礼教,西方夷狄社会形成了法律,其根本还是中国是以血缘形成的人身信任。西方人的契约,本质就是人与人之间的不能互信!
517
作者

104
三横一竖

先生能不能就现在的那个女德班,讲一讲女权这个问题。我感觉现在中国的女权根本不是女权,她们只不过是把封建思想和女权主义中对女人有利的一部分截取出来罢了。我看新闻里的评论,感觉女权主义已经成为政治正确了,不管是直男癌还是是心平气和的讨论女权,反正都会被她们打倒。
511
作者
国学本身就是受资本操纵的文化怪胎,存在的目的,不是弘道,而是文化诈骗骗钱。而女德班,只是这一系列文化怪胎里面的其中一个,比较丑陋的一个。
173
刘胖

我就喜欢这种文章的感觉,可是现在遇到的很多女孩不想生,或者最多只要一个孩子的。我受先生的影响,真心想多要,至少两个,女孩不愿意
418
作者
以道齐家,以道正人,耐心的影响她,让她不再被那些歪理邪说所蛊惑。
78
带水

请问先生,如何看待一夫一妻制?
355
作者
中国历史上,一直以来都是一夫一妻制,并非人们误解的那样是一夫多妻。如果男子到了四十岁,还没有生儿子,在征得妻子的同意下,可以纳妾。纳妾是为了生儿子,不是为了好色。为什么一定要生儿子呢?主要原因是,古代社会,家庭财产为男丁继承。如果一个家庭没生出来儿子,这家人再有钱,也等于整个家族被注销。
56
长风

我觉得我平时生活也挺规律的,可还是染上肺结核
333
作者
生活规律,只是作息。而且作息法则,得按照子午流注作息法,才算是法于阴阳,和于术数。而现在致病的,光法于阴阳还不够,因为天地的气运坏掉了,比如大气污染,比如水污染,比如食物污染。尤其可怕的是,空调对阴阳二气的巨大破坏。以及,电子产品,环境噪音,脱离自然环境,这都会让人生病。
92


先生,一共有几课?
277
作者
还有很多
110
凉凉

可以显示我的留言吗
250
作者
满足你
242
明矾

我在一分钟前在心智上已经超越了历史上所有西方哲学家们的总和
233
乾元

修身,齐家,治国,平天下!做一个真正的中国人!做一个强大的中国人!做一个多读圣贤书的中国人!
214
易通居士

非常感谢先生的文章,原本我孩子的妈妈经常喜欢发脾气,莫名其妙的就心烦,主要是受她原来父母家庭影响,现在接近一年了,我经常给她讲我在学宫看到的文章,现在脾气好多了。哈哈
203
Tim

丁克不婚同性恋,都是自私的表现。他们的自私,先是害了国家,少了人口;后是害了自己,老来孤苦。
197
姜飞羽

既没有以德配天,也没有无限责任,也不讲爱民事天,不懂乾坤阴阳之道,更不懂为万化定基之大业。这些所谓的国家,哪里配称得上是国家呢?大概只能算是伪装成国家的猪圈吧。

本来很严肃的在阅读,到了这一段没憋住
169
^O^

其实我们的祖宗已经把各种事情研究的很透彻了,就是在于我们怎样把他学透并发扬光大,传播世界了!
64


全生是身心不病,在抱神以静。什么是抱神以静?唯虚唯静怎么理解?请先生指点。谢谢
163
作者
正静明虚
38
可乐

先生那本族人中的邪恶败类又算什么呢?
162
作者
小人,奸人,败类,汉奸,坏种,孬种,都是用来形容这种人的。也就是说,有些人本来种是很好的,后来种坏了,就成了孬种,成了小人和汉奸。正气不足,被邪气客身,人就会从良人变成孬种。所以孟子讲,大丈夫要养一身浩然正气。只有正气浩然,才能百邪不侵。
39
左咏刚

请问先生,天地邪气是从何而来?
156
作者
天地有正气,四时分明,气候平和,在地球上,就是中国这片土地。阴阳平和之气,为正气。所以中国人都比较温和。天有六淫之气,风寒暑湿燥火,在地球上,除了中国之外的地方,皆被六淫之气所侵。六淫偏盛之气,为邪气。夷狄久居邪气偏盛之地,必生偏盛邪狂之质,生禽兽腥膻之习。文明野蛮,都是天生的。
156
大秦强汉

我们从哪里来?从天地而来。我们是谁?我们是天地之子。我们向哪里去?归于天地。此处必须有掌声
154
Currahee

小犬明年降生,取名“修齐”…
56
素明

能看到先生的文字——正统思想是最大福分,前段时间神散气逆,有个培训机构一直劝我去学合炁,后来偶遇先生,看了道德经,规律作息,饮食有律,抱神以定,身体好多了,但好奇心甚,想问先生,合炁能量疗法是正还是邪?
152
作者
歪门邪道
150
吴大嘴

只有天下正了,作为个体的人,家庭,才能生活得更加美好。更大的意义,则是保护我们所生存的这个天地,不受各种各样的文明疾病所污染。中国人作为天地之子,捍卫天道,义不容辞。天道永存,中国永昌
139
Alex 华子

先生文章,每篇必读,一年多来,对我影响太大了。舜人也,我亦人也。忧之如何?如舜而已矣。达不到孟子那种境界,但看现在诸多乱像也很忧虑。修齐治平,身家乡国天下,唯有从我做起,小处做起,虽然身边朋友暂时不理解认同,也努力传播先生文章,希望更多的人看到先生文章并能理解学习。
39
桥北江南

我是独生子女,二十三岁,男,今年刚大学毕业在离家很远的上海工作,长辈们都知道我没有谈过恋爱,一直单身,都很为我着急,我是否该过年回去接受相亲?还是保持现有的状态继续等待?请先生为我指点迷津,祝先生安康!
136
作者
早点结婚是上策
32
棒棒

由先生说的“空调对阴阳二气的巨大破坏”想到,暖气是不是也是如此呢?那夏天和冬天,我们应该怎样避暑和取暖才合适呢?烦劳先生答惑,不胜感激
129
作者
暖气也是的。自然的,才是最好的。冬天多穿衣服,夏天多乘凉。比冷气暖气这些虚邪贼风,要健康的多。
117
氣如蘭静在春風

终于等到先生再次更新!
修身 齐家  治国  平天下!
读书的目的
56
明 一

终于第一次追上先生的文章啦  先生请问现代人冬天养生该注意哪些,可以多吃各种好吃的,冬天也可以站桩吗
105
作者
之前由一篇文章写过,不过那篇文章没有收入公众号。
105
天清地宁

【下面一段文字是从微博里看来的,希望能得到先生的点评,谢谢】
两千一百年前的盐铁会议讨论姓社还是姓资的问题,一帮以代表地主、商人等中、上产阶级利益的儒家公知分子要求重走文景时代自由主义经济的路线,遭到了前任最高领袖的亲密助手,三面红旗总路线的策划者、实施者桑弘羊副总理有理有据的坚决阻击、驳斥,高唱道德至上的公知以多打一,仍然在辩论中惨败。

最后,会议决议还是姓社为主,资为辅,抓大放小,适当做了点妥协,将一些不那么重要的行业开放给民营,牵涉到核心重大根本利益的行业还是牢牢控制在国企手里。

桑副总理成功捍卫了汉武帝的三面红旗总路线,导致儒生士大夫公知分子的仇恨,竟然在《汉书》中无传,幸好会议的辩论记录被完整地记录下来,这就是著名的《盐铁论》。
99
盛锁

先生讲的非常精辟,天道文明是唯一正确且永寿的文明。
93
小阮

精彩!精彩!真精彩!字字珠玑义理通透!
46
小chi~

先生,怎样生男怎样生女,可以专门写一篇文章吗
92
作者
可以
92
道法自然

道者,万物之宗,生天地,育万物,化天下。道,惟精惟一,唯虚唯静。
同时,天道必须具体化,才能更好地把握和运用,在践行修齐治平的过程,需要一套具体的方法论的指导,那就是道儒法医兵以及后世科学的具体化应用。
84
ACCD筛选机*周

先生,我还是觉得,人的文明,是有寿命的,而西方其他本质是动物向人进步,而我们是人向动物退步,退到了一半,恰巧,西方和东方碰到了一起,所以乱糟糟
84
曾经的兔兔

先赞后赏再看,跟着先生正三观
83
周强

“一个男人,之所以会被一个女人所吸引,一个女人,之所以会被一个男人所吸引,是因为他们两人身上的阴阳之气,刚好能匹配。”说的是同气相感,同爱相求
83
凤玥明

行读阅完,浩然正气充斥胸臆,这文就能扶正治病。
50
青岛~魏

先生你好。下面这句里的人身应该是“人生”吧

今天,我们要在这篇文章中把人身问题彻底说清楚。
82
作者
是的,多谢指正。
81
凌霄㊣

看来先生更新节奏恢复了!
76
郑跃·Candasia®🍁

先内圣后外王-精辟
70
叫我泽米娜

哈哈,挖了眼睛找答案;打碎脑仁去思考。先生好
68
高田

2006年广东省中医 有位年轻的针灸师大家叫她漾漾的 曾轻轻一句“抑郁症国外很多 远比国内要多…跟导师在德国针灸的” 记得该女孩当年分到省中医有些后悔 但她平和健康 美丽白净 事业爱情皆顺 鲜有抱怨 这么些年 竟还一直记得她 坤之柔美的力量;另 过去廿年曾与各式各样的西方人打过交道 结论是 从大方向看 夷狄偏性很大 故抑郁狂躁证随处皆现 自然 夷狄也在进化也有相对健康敦敏睿智的部分 有位法瑞混血Dr.就曾非常执着地反复问我“Chinese Yin&Yang”并且一直钻研…其实真正聪明健康的蛮夷对华夏文化是非常向往的 故民族要强盛 真得首先得有足够健康的人 然后得有天子如汉武帝那般行乾之道…
68
迎正

哲字和上帝一词一样,被捆绑污染了!
67
孙友文

先赞后读
66
易無己

精彩 透徹 大道甚夷 而民好徑
64
阿龙

得道多助,失道寡助。跟着先生慢慢回到自己的文化上,感觉气顺了很多。
60
崔洪波

真过瘾
59
李文轩

先分享,再评论,再赞赏
58
苏 2019一起来捉住造物主

理想应该如此。道阻且长!
52
不看完100本书不改名

前几天转了先生去年发的关于宗教的文章,一些身边的基督徒就开始了对我的围追堵劫,现在的大学生啊,总是崇洋媚外,年纪轻轻就信仰起了某某教,自己国家的文化都不甚了解,却说得某某教的教义和经书的内容头头是道,让人气愤。气愤。气愤
52
洪仁

弘扬先生大道,我要上墙。
43
🚴薯条

先生此文得中华正统,乃做人根本之要义,阿三要饭集团不知所云,不清不楚,似是而非,云山雾罩,种种不明就里之说本质暴露如阳光下之褴褛破衣!
43
开创者

这次一定要抢个沙发
38
袁秋香:19921181225

“一个男人,之所以会被一个女人所吸引,一个女人,之所以会被一个男人所吸引,是因为他们两人身上的阴阳之气,刚好能匹配。”说的是同气相感,
38
鱼小羊

修身一段,受益匪浅
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德全不危

两天连看了四篇,很在理
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