缠中说禅【缠论谈】

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[早期问答] 至道学宫1.260 可以把“道”理解为上帝吗?

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白云先生 发表于 2017-6-6 10:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 白云先生 于 2017-6-12 08:32 编辑

1.260 可以把“道”理解为上帝吗? (2016-01-08)

道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知孰子,象帝之先。

吾不知孰子,象帝之先。

从这句看,道是上帝的妈。不过西方的那个上帝,和道德经里提到的这个帝又不是一个东西。道德经里面的上帝是指真实客观存在的造物者,基督教里面的那个上帝,就是个神话,是主观的想象出来的,客观上不存在的一个拟人偶像。

也就是说,西方基督教的那个上帝,没资格给道做儿子。因为它是人类的发明,它是人类的儿子。

人类多么渺小啊。道生上帝,是上帝的母亲,上帝造天地,是天地的母亲。天地造万物,是万物的母亲,万物合成人,是人类的母亲。从道到人类,这中间差了五六辈。

人类又发明造出了基督教中的“上帝”,这样又差了一辈。重重重重孙子,怎么可以和祖祖祖祖外婆做等同理解呢。这也差辈差的太多了。



1.261 女朋友是农村长大的,说对神鬼之说存在保留意见,和唯物主义信科学的我的思想有违背,我该怎么说服她? (2016-01-08)

谢邀。

唯物唯心主义,都是比较浅层的认知。都是粗俗的思想。

真正的高级深刻的思想是,未曾有物,未始有始。道生无,无生有,有生万物,万物生人心。可见,不论唯物唯心,都是在表层抓瞎瞎,根本不了解真正的本质。

鬼神这种东西,既不在唯物主义那层,也不再唯心主义那层。它们有自己的一层。它们也绝非是某种类人的人格化东西。人类把鬼神想象的都跟天线宝宝一样,实在是愚蠢得笑死人。

人应该如何理解鬼神呢。普通人还是不要招惹触碰这些东西比较好。因为它们并不对人类友好。所以,很多人,尤其是信了宗教的人,老把自己搞的疯疯癫癫的,就是因为如此。因为它们对人类根本不友好。

鬼神存在吗?以人类的孔窍捕捉它们,是不可能的。几乎相当于不存在。只有成为鬼神,才能看到鬼神。以人观人,以神观神,以鬼观鬼。跨层观测,就会互相屏蔽。看不到,就等于不存在。人类对鬼神而言,也一样的不存在。

那某些信教的人类又是如何变疯的呢,如果说鬼神对人类而言不存在的话。那是因为,这类人,把自己掏空了,人就像一座房子,如果里面不住人,就会住进来一些乱七八糟的东西。未必就是鬼神。

跟所有的房子都一样,如果房子被废弃,里面马上就会住进来各种乱七八糟的东西。人,又特别的喜欢离家出走。人里面不住人,一等乱七八糟的东西住进来,就会变的疯疯癫癫。从这点看,宗教就是人贩子,以把人从家里诱拐出去为天职。



1.262 那种大师,口口声声说要怀着出世之心,待人待物,来去自由,不被羁缚的人,不是沽名钓誉的,是属于哪种人? (2016-01-08)

出世这种事,只有一种办法,屁股上绑个火箭,点火发射,以第二宇宙速度飞向太空。只有这样,才能出世。

凡是喜欢自吹自擂的自我标榜出世的,得先看看他屁股上有没有绑火箭。没绑火箭的,百分百全是骗子。

吃的穿的住的用的,全是世间之物,还掩耳盗铃的吹什么出世,这不是诳人是啥。不仅诳人,还以超脱世俗者自居,寄生虫骑到了供养者头上,这就是卑鄙无耻不厚道了。对这种吹牛皮不要脸的人,就应该全部抓起来,屁股上都绑上火箭,发射升空,让他们真正的去出世。



1.263 有练气功的吗,对《真气运行法》有什么看法?可信吗? (2016-01-08)

谢邀。

基本上,这个功法,和《行气铭》《内经图》原理类似。没有像其他的某些邪门歪道的功法那样,连最根本的原理性东西都弄反。这是它的加分项。修炼这种事,原理反了会死人。它的减分项,太过于粗糙浅陋。打通个任督二脉就算完了。这才是幼儿园毕业。甚至都还没真正的入门呢,它就喊结束了。后面的什么高级功法,也遮遮掩掩的,可能李少波也未必知道,真正高级的东西是什么。

它的很多思想,是来自三丰丹法。做了大刀阔斧的简化改造。这也使得,它可以进行大面积的推广传播。一些比较玄妙的地方,比如三丰丹法强调的玄关窍,还有后面的血变白浆,它连提都不敢提。只是说要调息凝神。

调息凝神,这里面的学问大着呢。真气运行法,关于调息凝神,只说了些皮毛。

修炼里面,还有一个至关重要的程式它没有讲。这在三丰丹法里面讲了。有为,无为,有为,无为。一共有四重步骤。真气运行法,讲的只是第一个有为,还没怎么讲明白。修炼这个功法,优点是不容易出偏。缺点是,太肤浅。上完幼儿园,接着该读小学了,却没有小学教材可以读,于是反复的读幼儿园,那么就出问题了。大部分,修炼此功法的人,问题都处在了翻来覆去读幼儿园上面。

练到后面,空转河车的人很多,上火的人很多。而在刚开始修炼的时候,则不会这样。在首次打通任督二脉之前,真气的确可以灌溉身体,可以祛除病患。过了小周天之后,就很容易伤身体。

而且,试图通过这个功法,进入更深层次的修炼,可能性很小。

李少波的一些亲传弟子,水平大都比较磕碜,很多已经沦为了神棍和佛油子。这也是真气运行法的一大特点,不注重义理上的修为,不明道,就直接捋袖子开练。不明理的蛮练,无异于拿头撞墙。

撞墙撞久了,一些人就会神神叨叨的,精神出现问题。沦为各种很奇葩的棍棍。和这个圈子里的一些人有过来往,对他们的作为,很是不以为然。没什么像样的人物。李少波一死,他的一些弟子们就开始对学员流于精神控制,几乎有演变成宗教的趋势。

没读过幼儿园的人,用来启蒙,还是不错的。但也仅止于此了。

(〔行气铭相当于什么水平的功法?〕大道至简的水平。)



1.264 读书越多的女孩子越难相处吗? (2016-01-08)

只有读书少的男孩子才会这么想。

读书多的男孩子表示,和读书多的女孩子太容易相谈甚欢相见恨晚了。同理,读书少的男孩子,和读书少的女孩子,也更容易相谈甚欢。



1.265 汉人没有一个统一的占主导地位的宗教信仰究竟是万恶之源还是民族之幸? (2016-01-11)

关于这个问题,谢灵运做过很好的解释。他说:“华民易于见理,难于受教;夷人易于受教,难于见理。”

这个理是什么呢,就是天,地,人之理。生存和生生不息奋发图强之理。中国人对于那些莫须有虚妄荒诞的宗教彼岸世界,是充满鄙夷不屑的。

为什么呢,因为既然是教,那就是崇信某个宗教头子的一些胡说八道的歪理邪说。中国人,向来只服天只服地只服父母。发明歪理邪说这个口子一开,按照中国人的聪明才智,每个人都可以发明一套歪理邪说,振臂一呼搞出来一套宗教。

中国人为什么信皇帝呢,因为皇帝就是天道的人间代言人。是人间秩序的象征,是现实世界的王。王是什么呢,通天地人者,即为王。

而夷狄民族的那些彼岸世界的宗教神呢,则是出离和超脱现实世界的,它们并不是通达天地人的王,更不是能让人过上太平日子的皇帝。而是一些胡扯八道的跑到天地人之外的鬼东西。

信这些鬼东西,对现实生活完全没有好处。所以中国人,向来是歧视这些糊弄人的歪理邪说的。这就是中国人的难以受教。因为这些歪理邪说都不讲理。仅靠地狱魔鬼恫吓和恐怖威胁那一套,对中国人没有用。还反倒会使中国人笑话。

而夷狄之人则不然。他们的祖先并没有发明一套基于现实世界的世界观留给他们。为什么呢,因为他们的祖先比较笨,完全理解不了现实世界。那就只能靠天启宗教这个大大的智力辅助线,来辅助他们完成对现实世界的理解。用一个假设出来的实际上不存在的彼岸世界来诠释现实世界。

这样一来,问题就很严重了。彼岸世界的那一套,完全没有道理可讲,全是拍脑门胡八扯的思想。一个人只要接受了这些乱七八糟不讲理的彼岸世界天启神学的思想,受了这个教,就绝难再接受现实世界的道理。这就是夷狄的易于受教,难以见理。

作为中国人,没有“宗教信仰”当然是幸运的。这个幸运有两点,一方面我们的祖先比蛮夷们的祖先聪明。第二,免于终生的心智蒙蔽,免于一辈子活在愚蠢的天启幻觉中。很多人可能又要抬杠了,为什么中国人的祖先那么聪明,近现代却落后于蛮夷了。一方面,是后代变怂了。另一方面,是所谓的文化融合,污染了中国人的文化,拉低了中国人的心智水平。近代的落后挨打,并不是祖先的责任。

器物层面的技术交流不等于文化融合,完全是两码事,因为科技和文化根本就不处于同一层。就好比,我们把造纸术传到西方,并没有要求他们的人必须同时都接受孔孟之道。很多人总是混为一谈,既不理解文化,也不理解科技。它们认为,用了西方发明的电脑,就必须得接受西方的耶稣。这是很遗憾的事,笨。

(佛教是印度猴子发明的宗教,跟中国文化没关系。)



1.266 如何学会儒家思想的精华? (2016-01-11)

谢邀。

道为三皇之学,儒为周朝之学,孔子的精神导师,可以认为就是周公。道为儒之本,儒为道之末。老子是三皇之学的集大成者,孔子是周朝之学的集大成者,也是儒家思想的实际创始人。这便是儒学的源。接着,是儒学的流。孔子之后。儒学分成了很多支。韩非子,在《韩非子·显学》篇所提出的分法,认为儒分为八。这八家里,又有大儒,有雅儒,有俗儒,有贱儒。下面是具体的儒家各支。

第一家为子张之儒。

孔子对他并不太满意,曾经批评他“师也过”,“师也辟”;而荀子则在《非十二子》中骂子张是“贱儒”。

第二家为子思之儒。

在春秋战国之际有两子思,一是孔子的学生原宪,一是孔子的孙子子思。都有可能是韩非所指的子思之儒。他也是大儒孟子的老师。通常认为,作为孟子的老师那个,为孔子之孙的那个子思。

子思,姓孔,名伋,孔子之孙。相传曾授业于曾子。孟子受业于子思的门人,发挥子思的思想,形成思孟学派。

荀子在《非十二子》中论子思、孟轲之学,谓:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰:‘此真君子之言也’。子思唱之,孟轲和之。”

第三家为颜氏之儒。

此颜氏何所指,历来的学者也有分歧。有主张颜无由、颜回、颜幸、颜高、颜之仆、颜哙、颜何和颜祖以及颜浊邹的等等说法。主流的说法认为是指颜回。

颜回是孔子最得意的学生,姓颜,名回,字子渊。春秋末鲁国人。少孔子三十岁。第四家为孟氏之儒。

指的是孟子的学派。孟子受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。第五家为漆雕氏之儒。

孔门弟子中有三漆雕,即漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父,因此,究竟为何人,也往往所说不一。通常认为是漆雕开。

漆雕开:孔子的学生。姓漆雕,名开,字子开,又称子若。春秋末鲁国人。少孔子十一岁。据《汉书艺文志》记载,他的后代著有《漆雕子》十三篇,成为儒家的一派。

第六家为仲良氏之儒

仲良氏:名怀,鲁国人。据《小戴礼记·檀弓上》、《诗·庸风·定之方中》毛传引仲梁子语,则仲梁子乃兼有曾子、子夏二家之学派。

第七家为孙氏之儒

孙氏:恐脱一“公”字,应为公孙尼子。据《汉书·艺文志》记载,有《公孙尼子》二十八篇。

第八家为乐正氏之儒。

乐正子:名克,孟子的学生,当时正在鲁国做官。《孟子·梁惠王下》:“乐正子入见。”《孟子·告子下》:“鲁欲使乐正子为政。”

孔子,孟子,荀子,为先秦儒家的三座高山,也是中国历史上儒学的三座高山。后世的儒士,不论是汉儒,唐儒,宋儒,明清儒,都难以忘其项背。根本没法比。

中国文化的道统,是沿着失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,失礼而后法这个脉络发展的。中国所有的学问,都是同源异出,一道各用。

所以,适合天真淳朴之人的老子的学说退出了舞台,紧接着就是孔子的学说,以仁来粘合已经人心不古的社会,呼吁人们要做君子。仁的秩序崩溃,孟子开始出现,呼吁已经失仁的人们要讲义,要做大丈夫。社会失义,孟子也退出了舞台。荀子出面,认为要以礼法并重,改造这些不仁不义的坏人,所以他认为人性本恶,必须要化性起伪才行。

荀子之后呢,韩非认为,这个社会越来越烂,已经没法讲礼了。他从荀子的礼法并重,王霸并举,变为单纯的强调法,强调霸。

韩非之后,单纯的法,似乎也不行了。因为秦朝以强力摧枯拉朽的荡平了六国,终于实现了天下大一统。这是荀子的一个梦。也是韩非的一个梦。始皇帝,帮他们实现了。但是却短短的十几年,二世而亡。说明,统治思想,应该是有些问题的。

秦亡之后呢,中国的智识阶层开始反思。认为秦国的政治思想,太过于残暴和霸道。法家的思想,没有人性和人情味,也没有仁义。他们认为,应该是华夏的文化道统出现了问题,于是开始出现了一次文化溯源运动。黄老之学,一度成为了西汉正统,这是一次从霸道向王道的复归。

黄老之学,恢复汉初社会元气上面,起了很大作用。这一口气缓了过来,大一统帝国,又必须得配一套王霸思想,这时候董仲舒应运而生,创立了汉儒。汉儒,就是一锅大杂烩,把很多先秦的思想,都杂揉在了一起。

可以说,汉儒一开始就是先天不足。把一地的碎镜子,拼凑成了一块完整的镜子。虽然外面看上去是好的,内核上处处都是裂痕。最后搞出来很多妖蛾子。

随着汉朝的灭亡。汉儒这块碎镜子拼图,也终于再次破碎。中国的文化潮流,再一次出现了溯源运动。那就是魏晋玄学。再次回到了道统的源头上,不过这次文化浪潮的发起人,水平不怎么样。所以这次所兴起的学问,也流弊很多。汉儒起码还想着把道统拼接起来。王弼这些人,直接把一堆的碎镜子,一挥袖子给扔到了垃圾桶里。什么都没了,就剩下了一个无。

道统坏亡,以至于接下来的唐朝,大一统几百年,也没出现几个大儒。老子孔子荀子韩非们的那个道统,到了唐朝,斯文已经扫地。三百年,只出现了两个配庙的文士。可见,唐朝是一个没文化的朝代。全民欢唱周杰伦,唐诗大兴,学问大败。

唐儒基本上不值得谈。所以,宋儒再次开启了文化溯源运动。这次运动,出现了很多极其聪慧光芒四射的大学问家,那便是北宋五子为代表的宋儒天团。宋儒,和唐儒相比,那是欺负唐儒。和汉儒相比,也显得更加的璀璨。这次,宋儒天团,再次回到了中国文化的源头,道。他们开始以道援儒,这是宋儒最大的特点。以至于后世很多人,一度认为理学是道学的分支。

宋儒的工作,比汉儒做的更为出色些。但是,他们的路似乎走的有些偏。并且越走越远逐渐偏离了儒学经世致用的本旨。出现了体系化,本体论化的特征。也就是说,宋儒的理学,更像是柏拉图的那种类型的思想,而不太像老庄孔孟的那种思想。他们的工作虽然很出色,但是却似乎用力过猛拔断了源头的那颗根。以至于后世的几朝,再也无法发起文化溯源运动。

明清儒,只是宋儒的注脚。没什么好谈的。这里面的几波人,有两个大儒,一个是王阳明,一个是王夫之。而且,王夫之强烈反对王阳明。认为王学使人任性而废学,对导致明朝亡国,负有不可推卸的责任。

王夫之,以一己之力,完成了对宋儒天团的批判和革命,也顺带革了王阳明的命。他是中国几千年经学道统的绝唱,也是一个句号。就像傍晚里的夕阳,那么美,又那么令人惆怅,因为一切都快要结束了。

王夫之,有个精神上的学生,叫曾国藩,曾打败了长毛妖教,这是华夏道统的最后一次的自救。也是文化尊严之战,中国已亡,华夏不可再亡。王夫之的思想和精神,一直影响了几代人,谭嗣同,毛泽东,都可以认为是他的精神上的学生。

到了民国,共和了,民主了。虽然驱逐了鞑虏,赶走了异族统治者。但是,汉人的文化亡了。亡于洋人,亡于新文化运动。这个时候,出现了辜鸿铭。如果说王夫之是华夏道统的绝唱的话,那么辜鸿铭则是华夏道统的挽歌。

辜鸿铭一曲唱罢,作为文化的华夏已亡。僵尸队上场,这个僵尸队,就是新儒家,以及国学运动。

很多人一谈儒家思想,就觉得那是奴役人的,洗脑的,这是因为,晚期的儒家,根本就没有大儒,甚至连雅儒都没了。只剩下了俗儒和贱儒。

真正的儒家精神是什么呢。应该是以天下为己任的大儒。他体现在孔子,孟子,荀子,张载,王夫之等人的身上。那就是,一个人,可以成为大丈夫,可以成为君子,可以成为志士仁人,可以成为贤达,可以成为圣王。只要你能修得一身浩然正气和治国平天下之术。儒家不是裹小脚不是世俗礼仪,也不是愚忠愚孝,这都是后世的俗儒贱儒。所以,有识之人,要学儒,就应该学大儒之道。这才是儒家真正的精华。

(王弼以无解道,以意解易,都是本末倒置了。)



1.267 有人知道为什么至道书院的微信公众号被封了吗? (2016-01-12)

题主你好,答题区的答主们,你们好。谢谢你们对至道书院的关心和支持。这个公众号是我运营的,里面的文章,也都是我写的原创文章。

这个号,大概写了一个月不到,就涨了10多万粉丝。被封号的时候,粉丝有12万左右。为什么被封号呢,因为一个年度热词。某篇文章,被疯传,阅读量十个小时不到,就超过了100万。

我写道德经连载的文章,都发在至道学宫这个公众号里面,其他的一些文章,则都发在至道书院里。写道德经这种文章,比较冷,看的人也少,学宫的公众号,写了有半年不到,粉丝才6000左右。

至道书院这个号呢,写的一些热点时评,文艺影评之类的文章比较多,更接地气,所以没想到突然的就火了。被封号之后,很多朋友到处打听我的新号,到处找被封号之前的文章,前阵子还没有度过敏感期,所以那些文章,我还没有整理出来。回头整理下,发在知乎上备份下。

不好意思,让大家找的辛苦了。以后的文章,都会更新在至道学宫(id:zhidaoxue)这个公众号里面,欢迎关注。

目前正在写的是一个比较短的系列专题,叫《看世界》,计划要写十篇左右,会首发在至道学宫里。感兴趣的知友,可以关注至道学宫微信公众号订阅。

(两个号都是我写的,定位不同,发布的文章风格和类型也不同。)

(网上搜标题,能找到其他地方转载的。)



1.268 黑洞若是吞噬一切那我们是如何感知黑洞的? (2016-01-12)

人类:黑洞蝈蝈,为啥我看不见你呀。

黑洞:人类美眉,为什么你一定要看见我?

人类:不看见你,怎么确定你是不是真的存在。越是看不见,俺就越想你,想的人家心里痒的慌。

黑洞:我的存在和你看不看得见我,没有关系。你存在你的,我存在我的,之所以你看不见我,是因为我们关于存在的协议不同。

人类:明白了。协议不同,插网线也没有用。眼睛白长了。

黑洞:所以,你要想看见我,就要修改协议。不然就无法通讯,无法通讯就无法互相感知。无法互相感知,就等同于不存在。

人类:我的协议,就是看。

黑洞:我的协议和你相反,就是不看。

人类:那可要怎么改喔。

黑洞:要么你不看我,要么我看你。好像都很难。

人类:物理上的异地恋算神马。现在懂了,协议上的异地恋才最痛苦。

黑洞:亲爱的,不要难过。还有一种办法。

人类:是什么?

黑洞:如果我们都能够同时的既不看,也不“不看”,我们的协议就会一样,就会看到对方。

人类:黑洞蝈蝈,你把俺脑子烧坏咧。

黑洞:就知道你做不到,也理解不了。可这是唯一的办法了。

人类:还是看不见嘛。

黑洞:哦。

人类:好蝈蝈,俺爱你。想你想的心里又痒了。

黑洞:哦,知道了。



1.269 如何看待知乎成为中国第40 大网站? (2016-01-13)

长期看,知乎没什么前途,也就只能这样了吧。越来越多的能输出知识思想和观点的人,会离开知乎。因为暴民越来越多了。

拉帮结派,党同伐异,指涉人身,恶语相向,这种龌蹉事越来越多。就越来越不会有人关心真正的知识和营养了。

知乎的核心竞争力,在于用户自发形成优质内容,而不在于社交。而可以生产优质内容的用户,却会因为不堪骚扰和其他用户的恶意攻击而退出。这样一来,知乎的核心竞争力,也就褪色了。一个失去核心竞争力的网站,还能谈什么未来。

最终,小人们会胜利。因为君子不屑于结党,更不屑于口舌角斗,他们只是在表达而已,对表达之外的是是非非毫无兴趣。对优质内容生产者来说,他们在意的不是和人掐架辩论争个输赢高下,而是“表达的体验”。表达的体验不好,他们就会毫不留恋的离开。最多偶尔过来查查资料,而不会再进行内容生产。

正是这种自发的表达和自愿的分享,才是优质内容的源泉。贡献这么多,本来就从知乎上一毛钱的好处都没拿,却受到一大堆无端无妄的晦气和委屈,他们不离开知乎才奇怪呢。他们一走,知乎的优质内容的根源,也就丧失了。知乎团队现在还看不明白这个问题的本质,等看明白的时候,应该就晚了。也就会沦为一个“小人网”。

山炮们只要往那一站,就能把很多人恶心跑。更何况是一群山炮还抱团扎堆呢。因为真正修养好的人,看到这种山炮密集出现,就会认为是社区平台层次太低所致,显然就会迁徙到其他层次更高的平台。

应该不用多久,就能看到,各种山炮帮派对轰的阵仗。本来初衷是要搞什么高端知识交流社区的,后来却成了个山炮江湖,变成“知识古惑仔”网站。

知乎能解决这个问题吗。没法解决,只能等死。等用户再多点,创始人团队还是赶紧套现退出吧。40名,已经到了天花板了。

知乎面临的问题,其实是个社会问题。群体性的缺乏教养,这个锅不该知乎来背,它也背不了。技术上也解决不了让一个没教养的人如何变的有教养。但这却是知乎最大的局限所在。根本无解。

友善度的制度,就是个笑话。只不过是在诱导和鼓励一个没教养的人在暴戾的基础上如何变得再阴损些。


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