缠中说禅【缠论谈】

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[缠论谈] 清泉看缠论3、4:以生生的视角看事物才能发现真正的问题

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缠师 发表于 2018-5-4 23:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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上节讲到

清泉看缠论1、2:一入缠门深似海,从此不见故乡云
http://www.chanluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16836
(出处: 缠中说禅(缠论坛))

问:请问群主准备用多长时间讲完整个缠论课程?
http://www.chanluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16837
(出处: 缠中说禅(缠论坛))

今天讲

教你炒股票3:你的喜好,你的死亡陷阱!
http://www.chanluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=393
(出处: 缠中说禅(缠论坛))

第1段:                                             
    要世界杯了,在世界杯时谈论股票是一件很无趣的事情,而且,全世界的人都知道,世界杯前后,股票市场几乎都要大跌,这个常识,虽然并不比所有有关所谓庄家的常识更值得常识,但至少有趣,并不像所谓庄家一般无聊。还可以增加一句的是,足球至少有帅男,而见过的如此之多的所谓庄家里,连长得不那么歪瓜裂枣的都少,这的确是实际情况,并不是开玩笑。


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打趣的一段

缠中说禅说话有个特点,喜欢名词动用。理解这一点对理解缠中说禅所讲述的缠论有好处

比方说这一句“这个常识,虽然并不比所有有关所谓庄家的常识更值得常识”

最后那里,比常识更值得常识,常识两个字就是当了动词用了

句中有两个“常识”,前面的“常识”是常识本身,后面的“常识”是常识化


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第2段:
    但你的喜好,就是你的死亡陷阱!在市场中要生存,第一条就是在市场中要杜绝一切喜好。市场的诱惑,永远就是通过你的喜好而陷你于死亡。市场中需要的是露水之缘而不是比翼之情,天长地久之类的东西和市场无关。市场中唯一值得天长地久的就是赢钱,任何一个来市场的人,其目的就是赢钱,任何与赢钱无关的都是废话。


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本段前半段还挺好,后半段直接车毁人亡

前半段告诫人们“在市场中要杜绝一切喜好”,后半段却说“任何一个来市场的人,其目的就是赢钱”

难道赢钱不是他喜好?

如此奇葩的脑回路,也就坑坑是韭菜

可能有缠友问,就是想赚钱才来的啊,不图赚钱来干嘛?

抱这种想法的人,已经把自己设定为韭菜了。真正的市场大师可不是这么想的

这市场有远比赢钱更切实的事务要执行。赢不赢钱只是阶段成果的检视。即便那时还不赢钱,也不能代表什么。

因为说给俗人听要听得懂,那就打个比较俗的比方,比方说,养个儿子,你得利的周期大概要等三十年。养个女儿不一样,二十年就开始得利。但无论养育儿女得不得利,人们大都无怨无悔。如果养孩子只是简单的养儿防老,那一生过得也太无趣了

市场也一样,把赢钱目标化,只会忽视了更加重要的市场动因,助长了急功近利的短视心理


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第3段:
    必须明白,任何让你买入一只股票的理由,并不是因为这股票如何好或被忽悠得如何好,只是你企图通过买入而赢钱,能赢钱的股票就是好的,否则都是废话。因此,市场中的任何喜好,都是把你引入迷途的陷阱,必须逐一看破,进而洗心革面,才能在市场上生存。

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赢不赢钱还用得着说么?赢钱是显现出来的,不是计划出来的。缠中说禅刚骂完计划经济,而他自己比计划经济还要计划经济得一万倍

炒股,不带这么一厢情愿的

纯市场经济和纯计划经济都能出现发展周期,唯独那些在市场经济和计划经济中摇摆不定的人会错失契机

如果计划经济和市场经济相抗衡的话,市场经济是要服从计划经济的。

因为只有计划经济才能搞出超级工程,没有计划的市场经济就是小农思维。

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第4段:
    当然,能看清楚自己周围的市场陷阱,还只是第一步,更进一步,要学会利用市场陷阱来赢钱。当你要买的时候,空头的陷阱就是你的最佳机会,当你要卖的时候,多头的陷阱当然就是你的天堂。这市场,永远不缺卖在最低点,买在最高点的人,这世界上没有什么是可以让所有人赢钱的,连大牛市中都有很多人要亏损累累。而市场中的行为,就如同一个修炼上乘武功的过程,最终能否成功,还是要落实到每个人的智慧、秉性、天赋、勤奋上来!

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市场陷阱论,了解一下就好。这是博弈层面的小术,不是交易的大道。

学习交易,大道不立,小术越多越反动

关于大道,清泉这里给大家提个示,道法自然

把道法自然这句话想要表达的意思的来龙去脉理清楚,相信你会看到曙光的

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教你炒股票4:什么是理性?今早买N中工就是理性!
http://www.chanluntan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=405
(出处: 缠中说禅(缠论坛))

第1段:
     很奇怪,在资本市场中经常有人在教导别人要理性。而所有理性模式后面,都毫无例外地对应着一套价值系统为依据,企图通过这所谓的依据而战胜市场,就是所有这些依据最大的心理依据,而这,就是所有资本谎言和神话的基础。真正的理性就是要去看破各色各样的理性谎言,理性从来都是人YY出来的皇帝新衣,这在哲学层面已不是什么新鲜的事情。

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新手炒股往往喜欢冲动,觉得好就买了,套了就后悔,然后反思自己不够理性

其实这是一个正常人的条件反射。当在市场里磨砺久了,这种思潮会有所淡化的,那时他已经具有了稳固的决策系统

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第2段:
     更可笑的是,被所谓理性毒害的人们,更经常地把理性当成一种文字游戏,当文字货币化以后,这种文字游戏就以一种更无耻的方式展开了。但真正的理性从来都是当下的,从来都是实践的,而实践,从来都是当下的理性。就像性是干出来的而不是说出来的,理性也一样。

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很多人实践中不知道实践的什么,盲目买卖,认为那就是实践

盲目实践是给市场白送钱。真正见效果的实践是你对市场大道的推演

在实践市场大道之前,你得先建立起一整套完备的理论体系。清泉本期课程,正是要帮大家打造这样一套完备的理论体系。

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第3段:
     站在资本市场的角度,就是所有的介入都是可介入从而被介入地介入着。也就是所有的介入,当你介入时,市场与你就一体了,你创造着市场,从而市场也创造着你,而这种创造都是当下的,从而也是模式化的。真正的理性关心的不是介入的具体模式如何,而是这种模式如何被当下着,最重要的是,这种模式如何死去。


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这段开始体现缠中说禅的绕了,不过里绕得还有点道理,基本上通读过缠论后,清泉认为,缠中说禅对市场的理解,远胜于缠中说禅对缠论的理解。只可惜他的天花板只到达了“市场经济派”的高度,所以才遭至牢狱之灾

“可介入从而被介入地介入着”

这句说意思是说,当市场显现出时机时,时机会随着参与者的参与与之发生转变

其实也是本段的中心思想,后面的话是围绕时机的生灭来说的

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第4段:
      生的,总要死去,如果自然真有什么法则,这就是唯一的法则,市场上的法则也一样。所谓法则,就是宿命。在市场中,死亡是常态,也是必然,而生存,必须以生为依据,所谓生生不息,其实就是死死不息,当你被依据所依据时,其实已在死亡之中。而生死,从来都是被当下所模式,资本市场也一样,以为离了生死也就无生死可了,这不过是所谓理性的妄想。任何市场中人,都是被生死了的,生死无处可离,生死就在呼吸之间,不离生死而从容于生死,没有这种大勇猛,一切的理性都不过垂死的哀鸣。对于市场来说,介入就是介入生死,无所依据地从容于各种模式之间,无所往而生其心,而心实无所生,方可于生死而从容。


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这段讲到了缠中说禅脑回路的软肋

前半句抛出“死死不息”的论点,缠中说禅认为,历史走势是已经死去了的

后半句得出“无所依据”的论点,缠中说禅认为,心实无所生,方可于生死而从容

缠中说禅认为因为死死不息,所以无所依据。他不认为历史走势可以有所依据

让他有这样论点的原因,源于“死死不息”

这是世界观的问题

如果仍然以缠中说禅式的死世界观看问题,注定会以失败收场

这个世界,每一刻都是鲜活的。所有对历史的回溯都是回溯过往的鲜活,我们在回溯历史的过程中,仍然也在活着,所以一定是生生不息,不可以用死死不息。

世界是生的发展,不是死的发展

任何死的事物都是在以另一种存在方式生着

以生生的视角看事物才能发现真正的问题

相反的,如果以缠中说禅式死死视角看问题,他的问题只会越来越大,直到幻灭

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第5段:
      对于市场的参与者来说,首要且时刻必须清楚自己目前介入模式的当下,而市场中的绝大多数人,是不知道自己在干什么的,狠一点说,就是死都不知道怎么死就死了,市场基本由这种人构成。这种构成与资金实力无关,大资金死起来更快,一夜之间土崩瓦解的事情,本ID见得多了。此外,如果你一定要很习惯地、理性地追问什么是理性,那么,相对那些光说不干的所谓理性,今早15元多买N中工就是理性!理性是干出来的,今天,你干了吗?

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要理解缠中说禅,有三个字很形象

二刈子

他的几乎所有的言谈举止里都透着一股二刈子劲儿

他的名字“缠中说禅”前后矛盾,二刈子

通过这前四课的解读,很多话,前一句还讲得好好的,后面一句就太监了,还是二刈子

包括缠中说禅非男非女的性别取向,更是纯正二刈子

这种人不是没有特长

特长是思维发散得厉害

本段中心思想,两个字:折腾

前一段反正都要死,后一段死也要折腾

这就是他所谓理性,死干出来的理性


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