缠中说禅【缠论谈】

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[缠中说禅] 缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千。(十二)

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缠中说禅 发表于 2006-2-4 21:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(2006-02-04 21:25:38)
原网址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010001x9.html

    吾心即宇宙、宇宙即吾心。吾者,非它,业之集,心也。吾者非吾,非吾而吾,心也;无吾则无集,无集则无心。常言“吾心即宇宙、宇宙即吾心”者,实不知“吾,何之为吾;心,何之为心”也。

    不知“吾,何之为吾;心,何之为心”之辈,古今多矣。执肉团之物、脑内之意识、意识之虚构等为吾为心者,古今多矣。常言道者、心者、物者、我者、造物者、上帝者、主宰者、真主者、神者、天者、一者、无极者、梵者、绝对精神者、存在者等,意识之虚构也。

    当下者,只现量,非有一当下而当下也;现量者,只当下,非有一现量而现量也。世有所谓禅者,常言所谓“活在当下”,不知活即当下,岂有非当下之活哉!当下惟业、现量惟业,世界惟业、吾心惟业,毕竟空也。

    痴人所说我者,六识也,第三重之幻影也。末那、阿赖耶,第七、第八识者,非学术之名言,惟证可知,非书蠹、痴人所能测也。八识皆幻,因幻而有。世间所谓禅者,未通唯识而论开悟,无有是处;世间所谓唯识论者,未开悟而通唯识,无有是处。

    唐后,唯识于中国几于灭迹,此后之禅宗野狐横行。禅者,不违世间一法,岂违唯识哉!国人好简,不知简而实繁、繁而实简,唯识多名言而实非名言、现今所谓禅者废名言而实名言也。不透唯识者,无以论禅也;不透世间出世间一切法者,亦无以论禅也。

    诗曰:

穹苍灼日血淋漓,雨碧风蓝撼地维。叠浪翻腾龙鼓促,群山踊跃鬼啼悲。
尘涵万象今即古,法缚无言髓亦皮。天幕为书星作字,难寻片语属真知。


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 楼主| 缠中说禅 发表于 2007-5-31 15:53 | 显示全部楼层
科比1980
心若为宇宙,心外又为何物;宇宙若为我心,宇宙外又为何物?
2006-2-5 09:11

科比1980
窃以为阁下用白话文表达,会有更多的点击率。
2006-2-5 16:03

飘蓬
你说了这么多,多有摘抄古人字句。
佛经言未证言证,未得言得。没有真正了解宇宙和自己的关系之前,我们说的都是梦话而已,这段文字也是梦呓之语。
2006-2-5 18:21

本地风光
[不透世间出世间一切法者,亦无以论禅也]
此处在何干?透了吗?
2006-7-5 02:32

你的样子
维识怎么才能搞明白点?
2007-1-31 19:01

frogleg
识一切,可论禅?
识为禅?不识不为禅,不对。
2007-3-4 00:42

新浪网友
梦呓
2007-6-12 18:50

春雨秋花
继续看下去
2007-11-15 16:32

Thorodin
尘涵万象今即古,法缚无言髓亦皮。天幕为书星作字,难寻片语属真知。

般皆相对!
2008-1-8 04:26

石猴
国人好简,不知简而实繁、繁而实简,唯识多名言而实非名言、现今所谓禅者废名言而实名言也。不透唯识者,无以论禅也;不透世间出世间一切法者,亦无以论禅也。

=
粗看了些唯识的介绍,是挺好玩的
也非常的科学
2008-4-11 17:45

石猴
吾心即宇宙、宇宙即吾心
2008-4-11 17:47

十方三生
顶礼之
2008-4-19 08:34

新浪网友
更喜欢诗。
但没有文,连诗的味道都品不出来。

但愿得到的皮毛是精髓。
2008-5-16 09:12

御国山夫
难寻片语属真知.
2008-6-14 04:18

稚儿
于此文,喜欢,欢喜,欢喜喜欢,喜欢欢喜!
究竟颠倒喜欢!
赞!

2008-8-4 05:03

shanbch
吾心即宇宙、宇宙即吾心。吾者,非它,业之集,心也。吾者非吾,非吾而吾,心也;无吾则无集,无集则无心。常言“吾心即宇宙、宇宙即吾心”者,实不知“吾,何之为吾;心,何之为心”也。
2008-8-29 19:57

小虾
还是继续。
2008-11-2 18:57

不以物喜
天幕为书星作字,难寻片语属真知。
缠高处不胜寒呀!
2008-11-6 22:00

老实念佛
心者,业之集,无它唯业.由文字中意测,实难体之.
2008-11-29 16:15

新浪网友

2008-12-5 18:03

新浪网友
wenhou
2008-12-17 21:31

laowuyong
深奥呀。用荣格的集体无意识思想好像还能理解一点
2009-1-10 15:57

游而不求 发表于 2019-10-7 10:04 | 显示全部楼层
千江有水千江月
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