缠中说禅【缠论谈】

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[文史哲学] 《论语》详解:给所有曲解孔子的人(三)

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缠中说禅 发表于 2006-10-14 22:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(2006-10-14 22:55:17)
原网址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010006nm.html

                                                                           
                                                            
        现在,垃圾白话文了,“学习”成了一个词语,如白开水般了无味道,白话文里“学习”的含义,还比不了文言文中“学”的万分之一。文言文中,每个字都有着丰富的含义,但这也使得相应的理解往往很难把握。

    对文言文的把握,例如,对《论语》的解释,不能按照白话文那种垃圾西方式思维,首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来,就如同西医般,白话文是一种死的文字。而文言文不同,理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。

    上面说了“学”,现在继续说这“习”字。甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”,后来篆书误把“日”写成“白”,将错就错,一直流传下来,结果现在的繁体字里,“羽”字下从“白”,简体字就干脆把“羽”字劈成两半,“白、日”都不要,结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。

    “习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。但后来所有的解释,都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意,典型的白话文鸭子思维,以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏,真是既无情趣、又无品位,中文堕落成这样子,真是悲哀、悲哀!

     “学”而“习”,就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。不“学”“圣人之道”,无以得乘天地之正气。“学”,得“圣人之道”之体;“习”,施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”,不“习”无以成其“学”,全体而大用,这才算是“学”而“习”之。何谓之“之”?成圣人之道也。

     “学”而“习”之,必与其时,所以有“学而时习之”。“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。可笑几乎所有的解释,都将“时”弄成所谓按时、依时、适时之类的玩意,真不知其时矣。而“时其时”者,必得乘天地之正气,此谓得其天时也。“时其时”者,非得天与其时,乃与天其时也。由此可见,所谓天时,是与天其时而天与其时也。不如此知之,实不知何谓“时”矣。

     “学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。后面这句“不亦说乎”,就不用解释了吧。

(待续)
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 楼主| 缠中说禅 发表于 2006-10-14 22:55 | 显示全部楼层



缠中说禅 2006-10-14 23:06:35

现在抄袭之风兴盛,本ID所写皆发人所未发,如果以后有人抄袭,请各位帮忙收集证据。

超大JJ: 2006-10-15 02:25:32

有意思

公子白: 2006-10-15 12:23:59

拜读。

罗锅: 2006-10-15 14:21:27

[匿名] 水蜜桃


2006-10-15 13:22:06
喜欢哗众取宠,当鸡去!

==========
打!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

缠中说禅 2006-10-15 22:20:35

[匿名] 8840k


2006-10-15 15:41:21
把《论语》解释这样,简直成“论鸭”了。小心孔二半夜上门来索你的魂!

==========

鸭看什么都是“论鸭”,这点你说对了。

缠中说禅 2006-10-19 15:51:49

公告
  
  本ID所写“《论语》详解-----给所有曲解孔子的人”皆发人所未发,已联系好写完后要出版,所以有关连载将只在本ID博客进行。请最好不要转载,如要转载,务必注明,免得以后要打版权官司。

严禁抄袭,违者必究
韩立 发表于 2016-3-6 00:28 | 显示全部楼层
习,甲骨文(羽,翅膀)(口,像鸟窝状),表示在鸟窝里振翅。造字本义:幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。有的甲骨文在鸟巢中加点写成“日”状。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文的鸟巢状“日”写成“白”。
俗体楷书省去正体楷书的一个“习”和“日”,字形极大简化后,本义线索消失。确实可惜!
古人称理论知识的训练为“学”,称生活实践的体验为“习”。

习字

习字
韩立 发表于 2016-3-6 00:36 | 显示全部楼层
别人是说文解字,缠师是说字解文,通过对每个字的来龙去脉,回到那个当下,才能更好理解论语原文。
由于缠师一直胸有沟壑且自视甚高,就不可避免出现了“所谓乘天地之正气而游六合”此类大气磅礴的演绎。

今天看到了一个现代“墨家”写对孔子的攻击和对中国古哲学的否认,简直是不知所谓,自己家的玩意都没有搞懂,就说西方哲学如何如何。
韩立 发表于 2016-3-6 00:40 | 显示全部楼层
本章的学习,对我的帮助如下:对于一些词汇,由于你的理解角度和深度不一样,与绝大部分人都不一样,甚至这么简单的几个字“学、习、时”,会有利于自己形成独特的、接近本质的思维习惯。

迈吉《股市心理博弈》的多层次通用语义,也是大概这么个意思,但是与缠师相比,深度就差些些了。
小智 发表于 2019-10-27 21:57 | 显示全部楼层
韩立 发表于 2016-3-6 00:40
本章的学习,对我的帮助如下:对于一些词汇,由于你的理解角度和深度不一样,与绝大部分人都不一样,甚至这 ...

时,到底什么意思呢?看不懂啊
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